宋庆龄（1893—1981），海南省文昌县人，国家名誉主席。宋庆龄故居位于海南岛东北角的文昌县昌洒镇，在民国的“四大家族”中， 宋庆龄家的宋氏家族排名第二。综合衡量兄弟姐妹同时荣华富贵者，宋氏家族也算其中的佼佼者。奠定这个家族显赫基础的人叫宋耀如。他的三个女儿：宋庆龄、宋美龄和宋蔼龄，还有三位公子：宋子文、宋子安、宋子良，6人中有4人成为了20世纪中国政治舞台上叱咤风云的著名人物。宋耀如长女宋蔼龄，嫁给了孔祥熙，民国四大家族中排第三；次女宋庆龄，为孙中山先生的革命伴侣，后来担任中华人民共和国副主席，并获国家名誉主席称号，被誉为“国之瑰宝”；小女宋美龄嫁给了蒋介石，几乎参与了近代中华民国政治、军事和外交等许多重大国事的决策活动，是一位传奇女性。宋氏三兄弟中宋子文数度出任国民党政府财政部长、行政院长和外交部长，宋子良、宋子安则纵横于商界和金融界，也是非常成功的人物。

    海南岛是南龙的尽头，北方来龙的最终结作地，龙身经琼州海峡穿峡而过，为蛟龙过海，在五指山抬头鼎立为祖山，五指山是海南省的最高山，素有“海南屋脊”之称，也是海南的万山之祖。《山法全书》云：“太袓少袓是辨大地之用，祖山是辨中地之用，父母山则是小地之用也。”五指山山脉主体范围169平方公里，主峰由西南向东北排列，先疏后密，最高峰在二指那儿，海拔 1867米。远观五指山峻峭挺拔，高耸入云，经过海水洗礼，其结作的水平要超过一般的来龙。由于长期受自然因素的强烈侵蚀，山峰呈锯齿排列，如人五指，所以叫五指山，和叶剑英元帅的少祖阴那山的五指峰惊人的相似。风水上把发脉的山称为“祖”，寻龙望势，先观袓宗父母。结穴聚气深厚与否，全在祖山形势，祖宗尊显，儿孙方荣贵，祖山高尚，其子嗣亦必立身正直，有乃父乃袓之风。徐善继《人子须知·龙法》：“山之有袓，亦木之有根，源深则流长；故寻龙之法，必先究其祖宗，则龙之远近长短，气之轻重厚薄，力量大小，福泽久暂，皆可于此察识之。”因此，祖山須高大耸拔，瑞正厚望，跨州连郡，气脉悠长，显得聚势深厚。少袓山位于结穴处与祖山之中，是聚气的关键，文昌境内山岭稀少，地势为西南内陆向东北沿海倾斜。为回龙顾祖之像，隆耸滨海的铜鼓岭、海拔最高点为338米。即为文昌之少祖山，铜鼓岭石骨护体，雄踞海边，呈南北走向，金星起顶开账，两边水星连绵，为金星曜于南海之滨，屏障得力，雄镇一方。刘基《堪舆漫兴》云；“近穴名为少祖山，此山吉凶最相关，开睁展翅为祥瑞，低小孤单力必悭。”父母山更近穴场，以前后相连，相生而不相克为佳。父母山与穴场之呼应，须从穴场看去节节增高。如果一重低似一重，名为退龙，纵有结穴，亦福泽不长，子嗣贫穷。少祖要奇特秀丽，端正开展，如果欹斜不正， 孤露崚嶒、瘦削破碎、臃肿粗恶，皆非结穴之象。海南从中国总体风水大局的角度来看，和台湾并列为金鸡的左右脚，单独看是象朝北回爬的金龟形状。文昌为头，是名副其实的海南大脑，回向湛江，海口为入脉处，入首进气的地方，万宁、三亚、东方、临高为四脚。宋氏故居就建在金龟的头部位于文昌县昌洒镇。

    宋氏祖居位于海南文昌县昌洒镇牛路园村的一个丘岗上，顺应海南的总体地势，西南端的五指山巍峨高大，在宋氏祖居坐西南向东北的这条轴线上，成为其坚强的祖山。地势亦逐级递降，龙脉此起彼伏，到了文昌境内，沉入茫茫丘陵水网之中，实则在行龙中不断老嫩剥换，抽枝换叶，洗尽高山嵯峨粗顽，其间过程超过百多公里，大地行龙必有百里行度，经云：“老龙抽出嫩枝柯，跌断不嫌多”。龙之老嫩，与人之老嫩理也相同。人老珠黄就没有生育能力，老龙枯槁也没有生气可乘。凡山峦粗蠢、臃肿，星体浑浊，枝脚短缩，气色枯槁，未经剥换者，即属老龙。老龙绝无生气，永无生育之理。也有虽经剥换，但不变细嫩者，称为老亢，同样没有生气，无穴可寻。龙通过剥换，大变小，粗变细，自凶变吉，由老变嫩，有如蛇退皮、蝉退壳，脱胎换骨，面貌一新，有起伏，有顿跌，有活动，好象新春来临老树发出的新枝，生机勃勃，自然生气旺盛，必有穴可寻。

    宋氏祖居坐落于牛路园村的牛路山东北坡上，四面树林掩映，在祖居门前，举目不见高山，方圆数公里，四面都是丘陵，冈阜迭起，高低相仿，一般的风水师寻龙点穴实在不知从何着手，平洋穴法，经验足者，不拘高山平原，皆深有体会；没有一定的理论功底和实际经验，只能一片迷茫。平洋或丘陵皆是以水界龙，龙脉与河流皆宜屈曲摆折、活泼灵动，之玄悠扬。俗话说：若有曲流之水，定有曲转之山。祖居本身左右为隆起的高垄异常分明。中有田丘、河流，两边水随龙来，锁龙束气，左前方又有一脉朝来，左水倒右，三水合一环抱如玉带缠于堂前，结合祖居右边的随龙水，数水汇合一起往东方流去，水口关拦紧密，后有一山横坐，如琴、似仓或印，断章有讲：“水口有仓又有库，此内定有千万户。”经云：“水口又名城门，乃众水去处出口。凡有真结之地，水口必有大石阻拦流水，关水口。其山或石形如琴、剑、印、尺、龟、蛇、牛、马等形，说明城内真龙融结,定出官贵。众水汇经堂前，如果没有关栏，即为水不聚，水不聚则气不收；那“千重清秀也空闲”，气一泄便再无风水可言了。宋氏祖居外局龙虎俱吉，青龙较高务实，白虎重势关锁水口，龙强虎弱，故居对面一案如峨眉弯月之形，正如宋氏三姐妹的偃月秀眉，后有拖撑，为太阴金星体，金星体圆高大如覆钟者，为太阳金星；又以如月眉圆体低小者，为太阴金星。太阴金星星体较为伏阔，穴星较低矮，形体较为饱满，太阴金星为近案，男为驸马女为妃。多主女贵。对于宋家出女贵的现象，民间传说。说是宋父葬祖前风水先生交代，遇3个男人过来便正式下葬。没想到，宋父造葬时一紧张，远远望见有3个人过来，就赶紧行动。葬完发现，先过来3人是女的，其后3个男人才露头。阴差阳错，注定宋家女强于男。宋氏家族女强于男的情况，后面有详细解释。

    往祖居后走约600米左右，右后方弯腰束气变小，再往后，又是一片大丘陵，当地人叫宝树山。“牛路山”、“宝树山”名为山，实际上都是低矮的丘陵。到宝树山后再看，不远处又是一重微微隆起的冈阜向这儿连过来。后续地势并无明显高低，只能以水流来判断，重重冈阜纷至沓来。只觉层层叠叠，经云：“脉若带连，何必高昂之阜？”。石骨过江河，无形无影；平地起培塿，一东一西；当如沙裡拣金，定要水来界脉，此为平洋看穴法。牛路园村之名，来源于“金牛戏水”的传说。说是天上玉皇大帝派金牛下到这里，月朗星稀，恰好看见一张小池塘，银波荡漾，荷花吐艳，旁有一条带状的田坑像是蟒袍上的金腰带，于是把池塘当作人间瑶池，常来痛饮甘泉，沐浴金身。古人取名，一为像形，二为取义，地名牛路园，必定与牛有关系，空穴来风，必定有因，整体看宝树山就是卧倒的牛身，牛路山即是牛头，中间一卧，水往两边分随龙护穴， 即为活灵活现的“金牛戏水”。

     宋氏祖屋是非常有特色的的海南民居，两栋一天井带围墙院子，主次分明，错落有致，最后那间称“大屋”或正屋，中间为主厅或香火堂，两边有耳房。条件好的前后加上飘檐，可以遮风挡雨，“正屋”的两侧是较低矮的侧屋（有的地方叫“横屋”或“屋仔”），或是厨房或是“屋仔”。“屋仔”是放粮食杂物，或是给已长大的子女居住。对着厨房是一个俗语称“门仔”或“门楼”的小院门，是通住“正屋”的必经之道。有的“门楼”也盖成砖瓦房，里面旧时置放“磨砻”或“石臼”等加工谷子的用具，如今一般是放农具、杂物。前栋也是一个厅左右带一个耳房，前面是可宽可窄俗语称“家庭”的小院子。有的民居，在“正屋”的后面还有一个后院。宽敞的后院一般种有果树，既能遮荫又能美化环境。后院一般为喂养家畜家禽的地方。这种海南式四合院结构，一家人关过门来自成天地、自得其乐。至于在人口密集的村庄，无法独家独院，则是建成正屋连着正屋、正厅对着正厅、大门对着大门、几间大屋相连相接的海南独有的民居结构。1866年，宋氏家族第一人宋耀如（原名韩教准）就在这儿出生。宋庆龄先辈本姓韩，是客家人，原住河南相州安阳。南宋时期，中原士族南迁，有个叫韩显卿的人，于1197年来到文昌锦山定居。后迁至锦山毗邻的罗豆市圯乌坡村，再移居牛路园村。宋氏祖居据传建于1821年。屋后，有宋庆龄祖母王氏墓，与祖居同一坐向。

     宋氏祖居风水内外局元卦理气点评：

宋耀如1863年癸亥生人，殁于1918戊午年

宋霭龄1889己丑年生人，殁于1973癸丑年

宋庆龄1893癸巳年生人，殁于1981辛酉年

宋美龄1897丁酉年生人，殁于2003癸未年

宋子文为1894甲午生，宋子良为1899己亥生、宋子安为1904丙午生 

祖居坐申向寅兼坤艮，不拘单向双向，但看有情无情。周天235度，参宿九度，流年分金癸酉金线，为金生水生入印线，生入克入为进神，分金得力；后面入首申坤，为本山来龙结本穴；上天井放癸丑水，只能消纳一半，一字能消纳一字不能消者，可断女多男少，内口尚可， 外面总水口如此即断万无一失。乙辰方开巳巽门，后面以厨房作为靠山，为反夫妇交媾，方位稍有驳杂，但门开工字门，两边束气收水度数合理；前栋下天井围墙边放子癸水，为先后天相会阴阳得配，围墙也是在乙辰方开巳巽门，后面以放杂物的屋仔作靠山，原理与上门相同，门向与坐山呈十字天机交媾，先后天相会，但工字门没有上一个做的标准；左边癸子方发源小河与随龙水来合三为一，配来龙和坐山均为先后天相会，反交夫妇阴阳得配，玉带缠腰流过明堂为左水倒右势，配上右边随龙水走乙卯方出水口，水口配龙配坐都为正交城门，二三合五立极，但祖屋不开中门收水纳局，以巳门来收又是反交催财的格局。

    综上所述，外局龙、穴、砂、水、向、峰皆理气清楚，阴阳得配，合情合理，但纵观全局来讲，牛首开面硕大，祖居格局太小，不合阴宅一条线，阳宅一把扇的原则，屋太小则且飘收镇不了全局，以穴有三吉，葬有六凶来讲，属于以小图大为三凶。祖居内局开门方位和天井放水皆有驳杂犯忌，弃玉带缠腰或北方逆朝水不用，开顺水巳门，实为下选，门楼较高，靠房较低，皆为不足。以此可见杨公风水四大法则，其形理法课的重要性，缺一不可。

  宋氏家族女强于男的情况，首先与祖山所蕴有关。祖山西南发脉，坤峰起祖，坤为老母属老阴，天柱山高而寿彭祖，女人长寿，祖居申坤又为坤卦，又为女人管事，出入为巳巽门，巽为长女，虽然坐乾向巽，但乾方低，巽方高，亦主女人当权。乙辰方在右边，右边开门为白虎门，白虎高强又主女人强势，巽方远处是铜鼓岭，当地的父母山，在八卦中为巽位。巽位，古称为文曲，女山。而且以巽山为至验。女山高大，主出女贵。所以到宋家这里女强于男。