林坚，就是商朝末年少师比干的儿子，号称林氏始祖，他的出生地位于河南省新乡市卫辉市狮豹头乡龙卧村、东边一个悬崖峭壁的山洞内，背靠方山，后有千尺鹫峰，下为川流不息的沧河水，左右皆为悬崖峭壁，山洞距离下面翟阳公路直线距离将近十五米左右，从右边石阶盘旋而上要走一百多米，石阶盘旋号称仙人梯，里面共有大小两个自然洞，大洞为比干夫人祠，约30平方米，进去首先映入眼帘的就是比干夫人的塑像，前面的香炉里雾气缭绕焚香不断。小洞约10平方米。洞内有古庙残迹，有一碑刻了“比干子坚公出生地”，明朝弘治九年立，至今应有五百余年了。石缝里有泉水流出，洞口有一平托，右边砂伸出去抱回来，俯视左右，前有品形山，一字案，对面有逆水朝来，与沧河水汇流往左边流去，水口捍门紧锁，九曲回环，主体上坐西北朝东南，亥山巳向，乙方出水，本为人元卦发丁之局，毡唇、朝山、案山、水口、罗城样样皆齐，是天意还是巧合？或是福报？见仁见智。四面山岭环抱，树林葱郁，悬崖峭壁，巍峨壮观，林木繁茂，山光水色，环境优美宜人。摩崖诗云：“石洞无灯凭月照，山门不锁待云封。”写出了这里的山势挺拔，洞穴奇妙。

    林坚出生于此的佳话，世代相传至今。一代名相之子，何以生于长林石室呢?这需从殷纣王说起，纣王沉迷酒色，将贤相比干满门抄斩。比干夫人陈氏带两个婢女逃出相府，来到两山夹一沟十分隐蔽的长林(十余华里)地带，北山山腰有十几个石洞，她们便择一石洞(今叫林泉洞)住下，这就是史书记载的“长林石室”。由于路程坎坷难走，十分劳累，进洞不久便分娩生一男婴。这时陈氏才感到口渴腹饥。他们不敢在此洞烧火做饭，便在洞的东边30多米处的一小洞做饭，就是现在的灶君洞。如果灶君洞一有情况，夫人与孩子可以马上转移。纣王派一大臣前去搜查。此大臣也是一忠臣，对此事也想弄个明白，经仔细搜寻，终于找到了陈氏，问：“孩子姓什么?” 陈氏观望树林，急中生智，指树说姓“林”，“孩子叫什么名字?”夫人看到南山哗哗流着的泉水说：“叫林泉，”瞒过了官兵。大臣回城报告纣王说，哪里没有犯臣比干的家属了事。周武王灭商建周，诏回陈氏母子，陈氏详诉避难经过，周武王赞扬树林有功于社稷，遂封陈氏为“英烈夫人”，赐比干的儿子为林姓，将名字“泉”改为“坚”，希望他将来能秉承父志坚贞不屈，又把林坚封国西河郡，授爵博陵侯。

    所以在比干夫人祠，有众多的林姓子孙来到卫辉的林坚出生地拜祭先祖，用最虔诚的心来表达他们对忠义之宗，大义之祖由衷的敬意。这儿每一年都有很多后裔来拜祭，很多人甚至是不远千里来的，还有从国外回来的。林姓在全国的分布主要集中在福建，广东，台湾三省，其中福建居住了林姓总人数的23%,为林姓第一大省。

附：新乡卫辉市比干庙

    比干庙是中国第一座含墓祭人之祠庙，称为“天下第一庙”。位于河南新乡卫辉市顿坊店乡。

    比干庙主要建筑分布在南北中轴线上。癸山丁向兼丑未，西边为太行山脉连绵作帳，西边山高，家产英豪，西北方为云梦山，鬼谷仙师修道的地方，前有卫水环绕自东方而去，为水流东甲，三数人元催丁，碑坊、神道、比干公塑像、影壁、山门、二门、木坊、碑廊、拜殿、大殿、配殿、石坊和墓碑等基本保存完整，庙宇宏敞，建筑巍峨，古朴壮观，左右分金布局合理，阴宅阳做天人合一之格局，登上比干庙山门石阶，仰观山门对面，巍然耸立着一座高6米、宽10米的照壁。穿过正殿便到了比干墓，墓前有座日月丹心牌坊，上书＂殷太师比干墓＂，牌坊后便是高大的墓冢了，为平原堆土成坟式，它与皇陵做法无异，上圆基座为方，象征着天圆地方，静卧在郁郁葱葱的树林之中，吸收着日月天地之精华，冢的四周砌着青石，墓顶隆起，高20米，占地20亩，冢的四周铺有小径。比干墓为中国第一座有记载的坟丘式墓葬，以其历史悠久、风水良好，布局完整、规模宏大、文化积淀丰富等特点，占有举足轻重的历史地位，称为“天下第一墓”。  

    比干为世界林氏之太祖，武王灭纣后，在太行山的森林里找到了比干夫人以及儿子，因她们避难时靠森林里的果子当粮食才得以生存。所以，武王就赐于林姓，封他为林穆公。也就有了天下林姓自比干一说。据说比干被剖心后，经神人指点，南行70里，到新地之乡即可换心，但途中不能与人说话。比干走到半路，见一老妇人在浇菜园，那菜个个无心，便问：“这无心菜能活吗？”老妇人狠狠地说：“人无心当死，却还要活，何况这菜？”比干气的七窍流血，当即倒地而亡，瞬时，天怒地怨，狂风大作，飞沙走石，覆盖了比干的尸体，形成了一个沙丘，就是天葬的比干墓。周武王灭商后，率领大臣专门到此封土祭典，镒比干为忠臣，并亲笔题了墓志铭，表达敬仰。后世尊称比干为文财神。