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四川阆中李淳风“二龙捧珠”衣冠墓、归宿古墓考察

作者:元卦风水    来源网站:元卦风水    发布时间:2017-04-09    关注度:2923 次

     李淳风有正史可考,公元(602一670)唐代杰出的天文学家、数学家,陕西岐山人。父亲李播,是隋朝的高唐尉,因为官小不得志,弃官而为道士。

    李淳风年幼时就博涉群书,尤明天文、历算、阴阳之学。唐贞观初年,他被授以将仕郎的官职,到太史院供职。在贞观七年制造成了混天仪,世人赞其精妙。又论述前代浑仪的得失,著书七卷,名为《法象志》。贞观十五年,太宗任命他为太常博士,不久转为太史丞,参与编撰《晋书》及《五代史》,其中的 《天文》、《律历》、《五行志》都由淳风所作。又参与编撰《文思博要》。贞观二十二年,升任太史令。他早在622年担任秘阁郎中,奏请编新历,641年担任编写《梁书》、《陈书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》的总指导。644年编成《甲子元历》,对后世天文、历法、和数学的发展贡献很大。他还著有《法象志》,共七卷,论“前代浑天仪得失之差”,对后世产生重大影响。

李淳风是世界上第一个给风定级的科学家。在世界最早的气象学专著《乙巳占》中,把风分为8 级。千年后,英国学者才在《乙巳占》的基础上,把风力划分为零到12级。

                                                和学生在李淳风衣冠冢前合影

    李淳风墓位于天宮院南数公里的五龙台山坡上,去世后将衣冠葬其处为世人瞻印朝拜,并塑有坐像一尊,一代宗师安详的坐在集毕生所学相中的一块风水宝地上,默默的关注着世事的趋势发展。墓园其占地面积两千多平方米。墓后面的山名为跑马岭,墓为頂高二十余米的圆形山峦,来龙由左后方最高处起顶,奔腾而来,起伏生动灵巧,矫若游龙,望右后方步行约一公里即可领略,四周峰峦观之秀丽如众星捧月,墓山犹如翡翠,苍翠欲滴,龙头本来是顺着山势往前面去了,但却猛然一个回头向回淳风墓这个位置,墓地骑龙立穴,虽然风水学中有回龙护穴和太子骑龙之说,但案山突起明堂太高挡住朝山,显得前面内弯太过逼压,前面朝向迫近穴场中轴线。一山定穴左右两水口,其水不能入堂有破局之嫌。断决有云:“一个荷包两个口,左手拿来右手走;”未免有嫌忌。墓坐寅山申向兼艮坤分金,右边溪坑辛水来,右边又有丁未水来,两水合聚右边外面溪河水岀坤口,衣冠坟墓山形水法与杨公风水形理法度有所不同,据守墓道人解释此墓位置有点偏移,不可轻易相信他人之言或被眼前的景观所迷惑。考察要多看多问用事实来证实,定要按杨公风水形理法度真诀所学来深究,来辨别真徦。

在李淳风墓地周边,我们见到了风水大师常挂在嘴边的四象模型,即青龙、白虎、朱雀、玄武。在黄道和赤道之间有二十八星宿,按东南西北四个方位分布,东方七宿连接起来正如飞舞在空中的巨龙,称为“东宫青龙”,南方七宿连接起来像一只展翅飞翔的孔雀,称为“南宫朱雀,西方七宿连接起来犹如猛虎下山,称为“西宫白虎”,北方七宿连接起来似龟蛇同体,称为“北宫玄武”。

     青龙是代表东方的灵兽。在二十八宿中,青龙是东方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形七宿。《葬经》曰:“青龙蜿蜒”,青龙之山,应该明净舒展、蜿蜒柔顺,其势应略高于白虎,与白虎呼应,左环右绕,拱护穴场。

                              朱雀是代表南方的灵兽。在二十八宿中,朱雀是井、鬼、柳、星、张、翼、轸南方七宿的总称。《葬经》曰:“朱雀翔舞”,朱雀之山,应风景秀丽、如屏似锦、如几似案,如同美丽的火鸟翩翩起舞。

     玄武是代表北方的灵兽。在二十八宿中,玄武是斗、牛、女、虚、危、室、壁北方七宿的总称。《葬经》曰:“玄武垂头”,玄武之山,应高大厚重,山势缓随,不欺压穴场,玄武应低头看护主人。

 

白虎是代表西方的灵兽。在二十八宿中,白虎是西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿的总称。《葬经》曰:“白虎驯服”,白虎之山,应该广袤、舒缓、平坦,其势略低于青龙,与青龙呼应,右绕左环,拱护穴场。

          

 

考察李淳风的归宿墓风水点评

    经考察测定,李淳风的归宿坟墓葬在距天宫院数华里山坡上,所在的地方是一个圆形山包,像一颗珍珠,两边山脉则似两条飞龙,这个地形叫做“二龙戏珠”。立坤山艮向兼申寅分金、左边亥子两水来、右边出邜乙口,细心考究均又合杨公风水的理论。两穴风水的格局理论,也许两位贤人注重过去未来或其它原因。不同处值得深思。

             李淳风 袁天罡与《推背图》
诗云:   逸士双双降大唐,推图演易著华章;
     穷极玄妙天机泄,意韵深远警世长。

李袁二人给后世留下了一部极其神秘难解的易学奇书——《推背图》。因为这部奇书预言了自唐朝以后的几千年国运兴衰治乱,所以历代为世人瞩目,争相揭密。起初,太宗时代有一本书叫《秘记》 的说到:“唐朝在三世之后,就会有女主武王代替唐朝的天下”。太宗曾密召李淳风来问这件事,李淳风说:“我根据天象推算,其征兆已成。而且这个人已出生,在陛下宫内,从现在起不超过三十年,就会据有天下,杀尽唐氏子孙”。皇帝说:“对那些疑似的人都杀掉,如何?”淳风说:“天命,必无回避的道理。真能当王的人必定不能被杀死,恐怕会枉及无辜。而且根据天象,征兆现在已成,又是在宫内,已是陛下的眷属。过了三十年,她已到了老年,老年就会仁慈一些,她对于陛下的子孙,或者不会过分损害。现在如果杀她,她会再转生,就会是少壮的年纪,一定很严毒,就会杀戮陛下的子孙,一定不会留下一个”。太宗赞同他的话而停止了捕杀行动。
《推背图》在中国预言中可谓家喻户晓。它是唐初贞观年间(公元627-649年)由任司天监的李淳风和隐士袁天罡共同编著的图谶。书名《推背图》是根据第六十图象(最后一象)中的颂曰“万万千千说不尽,不如推背去归休”而得。
《推背图》共有六十幅图像,每幅图像下面附有谶语和“颂”律诗一首,预言了从唐朝以后历朝历代发生的大事,甚至可能包含着未来的大事。 至今已有大部份被破解出来,其中,在金圣叹在世的时候已应验到第33象。但还有好多没有被破解。到今天为止,前四十象的破解基本上已得到公认,而后二十象就是留给当今人们的谜。